سورة قصيرة .. دلالاتها غزيرة ..

في قوله جل وعلا: (إن الإنسان لفي خسر) نلمح منه أهمية الصحبة الصالحة في إنقاذ الناس من الخسران، ولهذا فالصحبة النبوية أنقذت الصحابة من الجاهلية الجهلاء التي تقود من الخسران المبين

وأنقذت الأمة من أوحال الفتن ما ظهر منها وما بطن، فالأمة في حاجة إلى الرسل ثم إلى من اهتدى بهديهم من بعدهم، لدلالة الناس على الله، وإنقاذهم من الوقوع في حمأة الخسران المبين في الدنيا والآخرة.

ومن باب الاستزادة أخي بدر على ما أورته من تأمل في سر إقسام الله بالعصر .. ما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في ذلك ,حيث قال:

أقسم الله تعالى بالعصر، والعصر قيل: إن المراد به آخر النهار، لأن آخر النهار أفضله، وصلاة العصر تسمى الصلاة الوسطى، أي: الفضلى كما سماها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك.

وقيل: إن العصر هو الزمان. وهذا هو الأصح أقسم الله به لما يقع فيه من اختلاف الأحوال، وتقلبات الأمور، ومداولة الأيام بين الناس وغير ذلك مما هو مشاهد في الحاضر، ومتحدث عنه في الغائب. فالعصر هو الزمان الذي يعيشه الخلق، وتختلف أوقاته شدة ورخاء، وحرباً وسلماً، وصحة ومرضاً، وعملاً صالحاً وعملاً سيئاً إلى غير ذلك مما هو معلوم للجميع. انتهى كلامه رحمه الله .

إكمالا .. وفي قوله سبحانه: (إلا الذين آمنوا)؛ هم أولئك المؤمنين أو الجماعة المؤمنة تميزت بسمتها الإسلامية، وزايلت الشرك والجاهلية.
وقوله تعالى: (وعملوا الصالحات) ؛ شمل العلم النافع والعمل الصالح .. فهذه الجماعة المؤمنة آمنت وعملت عملا صالحا , والعمل يقتضي العلم ، فلا بد للعلم , أي: ما هو هذا العمل الصالح ، ثم العمل به.

تأمل بلاغي عجيب .

بوركت أخي ياسر ..

وعملوا الصالحات: أي أنهم أدوا ما لزمهم من فرائضه , واجتنبوا ما نهاهم عنه من معاصيه فان شرط قبول الطاعة الايمان بالله!
بأن تكون الطاعة مصحوبة بالإيمان , ولذا قال الله تعالى في المنافقين :

" وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله "

(فالطاعة لن تقبل إلا بإيمان يصحبها)